Presentación en: Deleuze e Guattari Latinoamérica - 25 de agosto de 2020

 Presentación en:  Deleuze e Guattari Latinoamérica - 25 de agosto de 2020

Presentación de mi autoría de "Una clínica rizomática" on line.

Agenciamentos Contemporaneos.  Jornada sobre Deleuze y Guattari:

Sebastián Pimentel (Peru)

Julian Ferreyra (Argentina)

Alfredo Perdomo (Uruguay)

Verônica Damasceno (Brasil)

 Este es el link, copiar y pegar-ir para ver el video en YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=Yx7dIY6xZlM&feature=emb_logo

 

 

 

CLÍNICA Y ESQUIZOANÁLISIS

 CLÍNICA Y ESQUIZOANÁLISIS

 

por Lic. Alfredo Perdomo. Van las fotos del libro donde se publicó este trabajo presentado en las 5as Jornadas de Psicología Universitaria, Facultad de Psicología de la Universidad de la República. 

 

 

ABRIENDO PUERTAS HACIA LA COMPRENSIÓN DE LA LOCURA

 ABRIENDO PUERTAS HACIA LA COMPRENSIÓN DE LA LOCURA

 

trabajo colectivo presentado en 4as Jornadas de Psicología Universitaria, Facultad de Psicología de Universidad de la República Oriental del Uruguay. Van las fotos del libro publicado

 

 

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE QUÉ PUEDE BRINDAR "PUERTAS ABIERTAS" A LA FORMACIÓN DE UN PROFESIONAL EN SALUD MENTAL

 ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE QUÉ PUEDE BRINDAR "PUERTAS ABIERTAS" A LA FORMACIÓN DE UN PROFESIONAL EN SALUD MENTAL

 

trabajo colectivo realizado en mis primeros años estudiantiles. Dejo fotos del texto tomados del libro que los publicó, en el marco de Jornadas en la Facultad de Psicología de la Universidad de la República Oriental del Uruguay

 

 

GRUPO DE ESTUDIO "CAÓSMOSIS"

 GRUPO DE ESTUDIO "CAÓSMOSIS"

CENTRO FÉLIX GUATTARI PRESENTA

GRUPO DE ESTUDIO "CAÓSMOSIS"

El ultimo libro publicado en vida por Félix Guattari (1930-1992), donde despliega y profundiza aspectos del Caosmos trabajados recientemente en el último libro publicado en conjunto con Deleuze (en 1991, "Qué es la filosofía?"), sus últimas investigaciones esquizoanalíticas, ecosóficas y sobre todo presenta su mejor explicación del Paradigma Estético (clave para comprender la obra y la postura clínica del autor, entre otras de sus creaciones).

Los invitamos a participar en la lectura del libro, junto a otros textos de Guattari y otros autores que son claves para su mejor comprensión y trabajo procesual del mismo. A moverse con resonancias, comentarios, lecturas y...y...y...

Desde Montevideo, presencial y on line.

Los miércoles 17.30 hs, hora de Uruguay. Comienza en octubre.

Informes: +598 99 375 258  psicoper@hotmail.com

GRUPO DE ESTUDIO "¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?"

GRUPO DE ESTUDIO "¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?"

Coordinador: Lic. Ps. Alfredo Perdomo

COMIENZA EL MIÉRCOLES 6 DE MAYO, 17.30 HS DE URUGUAY

La última obra en conjunto realizada por Deleuze y Guattari, siguiendo la senda trazada por Mil Mesetas, es toda una aventura creadora. Trae consigo la línea deleuziana de que la filosofia es una disciplina creadora de conceptos,y desde ese enfoque el libro se abre a un conjunto de revolucionarias implicaciones para la Clínica, la Filosofía, el Arte y la Ciencia, entre otras disciplinas, e incluso para la transdisciplina o para ninguna disciplina. En tiempos de pandemia, la invitación es a trazar con este pensamiento-maquina de guerra un ensamblaje viral, conectándonos en forma virtual desde Uruguay a todo el orbe. Eso si, entender español es fundamental.

Bibliografía básica:
-Deleuze, G; Guattari, F. "¿Qué es la filosofía?" Ed. Anagrama.

Bibliografía complementaria:
-Dosse, F. "Gilles Deleuze y Félix Guattari. Biografía cruzada". Ed. Fondo de Cultura Económica.
-Deleuze, G. "Dos regímenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995)". Ed. Pre-Textos.
-De Sutter, L. "¿Qué es la pop-filosofía?" Ed. Cactus

Frecuencia: hora y media semanal. Día y hora a convenir con el grupo. 

Costo por mes: desde Uruguay $800. Desde otros países: U$ 20

Informes e inscripciones:
psicoper@hotmail.com
099 375 258

CORONAVIRUS, SUBJETIVACIÓN Y DEVENIRES

CORONAVIRUS, SUBJETIVACIÓN Y DEVENIRES

por Lic. Alfredo Perdomo (Psicólogo, Esquizoanalista).

Estamos en una situación inédita. No sabemos bien qué pasa, pero como insiste Hannah Arendt en su defensa de "La banalidad del mal", pensar es lo que nos hace humanos, y no dejarnos llevar por mecanismos burocráticos del poder. Padeciendo una infección respiratoria en este momento, que por suerte no fue diagnosticada como coronavirus, en mi quinto día tras varias lecturas y peliculas, decido lanzar unos apuntes.

Realmente no sabemos como diablos llegó este virus. Las hipótesis son muchas, y la paranoia está a la orden del día. Siguiendo a Deleuze-Guattari, prefiero colocarme en la posición más cercana a la esquizo, tratando de conectar, crear, producir. El año pasado asistí a un curso de 5 clases en Facultad de Psicología

("Animales políticos. Biopolítica y filosofía etologica: aportes para repensar la psicología social") que me abrió a una perspectiva de lecturas más que interesantes. El estímulo fue que entre sus lecturas estaban dos autores que estaba leyendo, Jakob von Uexküll y Vincianne Despret. Estos autores junto a toda una perspectiva que comienza con los desarrollos de Deleuze y Guattari, siguiendo con otros como Isabelle Stengers, Bruno Latour, etc... me abrieron a toda una mirada de mayor consciencia acerca del mundo y el propio universo como sustancia afectiva y pensante. Algo que Deleuze y Guattari traen en su obra, pero no llegan a expresarlo con la fuerza necesaria. Varios de estos autores piensan hasta los animales en su devenir político, y sobre todo Isabelle Stengers nos habla de cosmopolítica. No somos los animales humanos los únicos capaces de expresarnos en todos estos sentidos. Hay que saber escuchar.

Tenemos razones para pensar que este covid-19 fue creado. Pero, más allá de eso, si fue creado es también parte de la expresión cosmológica mayor. Es increíble ver los efectos que esto  está generando a primera vista. Afecta solo a los humanos, y con una rapidez tal que hay que proteger sobre todo el sistema sanitario para que no se desestabilice, lo cual en los países donde lleva más tiempo expresándose les ha generando una detención casi total en su economía. En China las medidas generaron una desintoxicación general del país, con una disminución notoria del smog. En Italia las aguas de Venecia se ven más cristalinas y la fauna está apareciendo en muchos lugares de Italia donde nose veían por la actividad humana.


Los humanos estamos bajando los niveles de locura de consumo de cuestiones inútiles, comenzamos a priorizar el alimento, el aire libre y los afectos. Nos damos abrazos a la distancia. Tenemos en este momento la posibilidad de pensarnos nuevamente. Y de pensar todo lo malo que estamos haciendo. De lo estúpido que somos y que volveremos a ser si al salir de esta crisis, volvemos a la misma. Hannah Arendt remarca en el juicio al criminal nazi Eichmann, que el tipo es un imbécil burócrata que sólo recibía órdenes y debía cumplirlas. Lo banal del mal. No cuestionarse, no pensar, obedecer, no tener pensamiento crítico. ¿Volveremos a obedecer al sistema capitalista y consumista tras esta crisis? La misma nos demuestra que la crisis humana está en despreciar la vida, la propia y la del entorno que nos compone. Desprecio a la vida de los animales, de las plantas y de todo el planeta. El capitalismo nos está llevando a una feroz autodestrucción. ¿Seguiremos haciendo como los criminales nazis y les seguiremos obedeciendo, siguiendo sus órdenes, y cometiendo en serie, como burócratas imbéciles, los crímenes que nos ordenan?

Estamos ante la posibilidad de devenir nuevos seres humanos, de generar una revolución política, de una encrucijada bio y cosmo-política. Baremblitt le da al término Subjetivación el sentido de generar nuevas subjetividades, de producir lo nuevo, singularizaciones. Subjetividad para este autor tiene el sentido de reproducir, de seguir en la misma. ¿Qué elegiremos cuando pase todo esto? ¿Subjetividad o Subjetivación? ¿Lógica del mercado o lógica de la vida? ¿Lógica de la explotación o lógica del cuidado? ¿Economía desenfrenada o economía sustentable? ¿Un planeta enfermo o un planeta que aún puede recuperase? Está en cada uno de nosotros qué hacer en esta encrucijada. No dejes nunca de pensar.